Vedanta Academy

Una preparación adecuada marca una gran diferencia a la hora de meditar.

Todos tienen en común el descubrimiento de los estados mentales, aunque la diferencia se centra en medios y fines.

La meditación es un inmersión en el mundo interior donde existen una constelación de fenómenos y signos que nos da el inconsciente. ✴️ En el curso de 7 meditaciones que iniciamos muy pronto podrás reconocer estos signos que pueden darse en el estado meditativo. HOY cerramos inscripciones ➡️ https://cursos.vedanta.academy/meditacion-profunda

No es difícil entrar en estado meditativo pero muchas personas que su mente consciente no ha recibido este conocimiento entran, se asustan y salen. ⚠️ En el curso de 7 meditaciones te muestro cómo prepararte y ganar la experiencia necesaria para familiarizarte con el estado meditativo. Cerramos inscripciones el miércoles 21. Entra en https://cursos.vedanta.academy/meditacion-profunda

Meditar no es entrar simplemente en un estado de silencio. En el estado meditativo existe una alteración y cambio de la intensidad de la percepción corriente junto con la experiencia disociativa. Puedes escuchar el episodio 12 aquí abajo ⤵️

Estar presente al mismo tiempo de no estar ahí, como si algunas facultades de la mente estuvieran desligadas y otras ligadas al mismo tiempo.

Es importante conocer los detalles de la meditación para poder realizar el máximo provecho de la experiencia meditativa.

En todos los diálogos hay una interferencia con el funcionamiento interno y son una forma donde se reescribe lo que está en tu subconsciente. ✨ Ya está disponible la inscripción a la segunda parte de este curso aquí: https://cursos.vedanta.academy/meditacion-profunda

Una de las cosas que marca una diferencia en la meditación es la capacidad de cambiar el estado de funcionamiento de la mente. Las inscripciones para la segunda fase del curso “Meditación profunda” ya están abiertas.

#7 Entrar en el estado meditativo Para ganar el beneficio total de la meditación es preciso entrar en una capa más profunda de la mente que no ocurre en la fase de relajación inductiva.

Existe un conjunto de etapas que precisan ser seguidas para que la meditación funcione.

Una de las primeras cosas que obstaculiza la meditación son las expectativas inadecuadas de lo que debe de acontecer en meditación.

Entender los modos de funcionar de la mente posibilita el reconocimiento de qué es el estado meditativo, que es el puente entre la mente consciente y mente inconsciente.

Comprensión de emociones, humores y estados de la mente.

La meditación es mucho más que sentarse bajo un árbol, cerrar los ojos y observar los pensamientos.

El primer paso para entender qué es una meditación es comprender qué es el estado meditativo.

Mi hijo me decía la semana pasada en la playa que hacía castillos porque sí. Yo le pregunté “¿por qué haces castillos?”. Y su respuesta no cambió: “porque sí”. Y es que jugar es un fin en sí mismo. No juega para crecer o para madurar, no. Nuestra mentalidad utilitarista aparece siempre por medio e intenta ver otros fines posteriores. ¿Qué ejemplos te vienen a la cabeza cuando piensas en cosas, actividades o estados que son fines en sí mismos?

En el episodio anterior os preguntaba si esta sociedad valora la sabiduría, dónde estás los sabios hoy y cuál es modelo de sabiduría. Y terminaba diciendo que es necesario matizar el término “utilidad” para reconocer si la sabiduría es útil. Porque la mayoría de personas confunden lo útil con lo utilitario. Hoy examinamos esa diferencia.

¿La sabiduría hoy impregna la sociedad? ¿Los políticos, los gobernantes, los directores de multinacionales reclaman a los sabios para buscar el bien, la verdad, la belleza, autoconocimiento y libertad? Quizás en nuestra sociedad occidental se asoció “sabio” al filósofo de antaño. Parménides, Empédocles, Heráclito, Sócrates, Platón… Pero esos sabios ¿dónde están ahora? ¿Son los intelectuales sabios o hay diferencias?

Cuando dices “yo”, ¿a qué te refieres? ¿A tu nombre, tu profesión, tu género, tu biografía? ¿Tu realidad psico-física es todo lo que eres? ¿Hay algo más? Y si hay algo más, ¿qué es exactamente?