Père Marie Dominique Molinié Op - Conférences De Saint Jean De Braye

La vision face à face opposée à la vision imparfaite à travers un miroir, vision sans intermédiaires - apprendre à souffrir, tout en se réjouissant d'avoir à passer par des intermédiaires - la foi: le face à face dans la nuit - on voit (connaissance) et à cause de l'oeil (lumen) et de la lumière (lux) - la lux (lumière) et le lumen (l'oeil) - la lux, dans le cas de l'intelligence (le lumen) c'est l'essence des choses

Les missions visibles et invisibles - l'amour incréé pèse sur nous et c'est écrasant - pas de grâce sans intelligence - la vision face à face, le régime du Ciel, la vision face à face de Jésus - le régime incréé caractérisé par la simplicité, le régime du ciel, le régime du purgatoire, le régime de l'épreuve de foi, le régime de la rédemption caractérisé par un combat - la gloire comporte une vie sociale

Les missions divines - la création comme prolongement de la vie trinitaire - le don de Dieu: surabondance indémontrable - le don est un mystère trinitaire - la gloire: manifestation des perfections à d'autres - Dieu crée pour sa gloire: pour manifester ce qu'il est à d'autres personnes que lui - seul l'amour donne: la première chose qu'on donne c'est son amour - dans la vision face à face nous verrons et comprendrons que Dieu se donne

Le mystère de l'amitié dans la Trinité - l'agape c'est un amour réciproque - le dialogue ou l'un parle et l'autre écoute - l'appropriation: la puissance au Père, la sagesse au Fils, l'amour au Saint-Esprit

Le Saint-Esprit n'est pas un fils - communiquer une perfection ressemble à une génération - le Saint-Esprit procède de l'amour réciproque du Père et du Fils - l'amour et la maternité - le fruit de l'amour est un élan, un attrait vers le bien - l'amour engendre une folie

Le monisme et le panthéisme répondent au désir humain de ne pas s'agenouiller pour devenir divin - la spiritualité prométhéenne: ne pas s'agenouiller, ne pas adorer - logos: verbe, ratio, fils - la soif d'infini dans la génération humaine - l'intimité imparfaite

Dieu existe, nous existons, nous ne voyons pas Dieu - la révélation Juive révèle la non-indifférence de Dieu à l'égard de l'homme - l'amour de Dieu n'est pas justifié par les qualités de la créature, mais parce qu'il est l'Amour; mais qu'est-ce que cela veut dire? - l'amour de Dieu nous convoite bien qu'il n'ait besoin de personne: reflet de l'amour trinitaire - l'amour et la générosité, la gratuité, le don - l'amour est don - mystère trinitaire: l'amour d'amitié

La polycopie "La Trinité": 2 parties avec les mêmes sujets, la deuxième est plus calé, approfondie - l'Église enseignante a le charisme de ne pas dérailler - comme la Sainte Vierge, garder dans son coeur les paroles qu'on ne comprend pas - trois degrés de profondeur: 1. notre consistance devant Dieu; 2. Dieu nous aime d'un amour extraordinaire; 3. l'amour trinitaire nous est offert - augmentation et de la lumière et de l'obscurité - le bien est diffusif de soi: principe scruté dans le traité sur la Trinité par une méditation à spirale

L'homme est petit, néant, mais pas insignifiant - la notion de révolte lucide est incompatible avec la religion Indoue parce que lié à la consistance des décisions humaines - le seul sens possible de la vie c'est l'adoration: le néant qui chante la louange du tout - l'Ecclésiaste: vaccin contre le fatalisme, pour que l'adoration traverse la tentation du fatalisme - l'amour spécial, extraordinaire de Dieu pour Israël; la réponse à cet amour c'est l'adoration - les promesses de l'amour et les faits qui parlent contre l'amour

La préparation de la révélation trinitaire: l'adoration avant de devenir ami et enfant - l'adoration comme initiation à l'amitié - l'adoration unique réponse aux grandes questions - la transcendance de Dieu et le prix de la créature en face de Dieu: message à Abraham et de tout l'Ancien Testament - la notion d'amour de prédilection: pour Israël et pour tous les peuples - ce qui manque à la religion Indoue ce n'est pas le sens de Dieu mais le sens de la créature

Le talent enfui: la médiocrité qui veut être tranquille - le feu ne dit jamais assez (Pr 30, 16) - commentaire à l'épître aux Hébreux (Hb 6, 4-6), application à la société actuelle

Plus important d'écouter que de répondre - le caractère extraordinaire, miraculeux d'un vrai dialogue - l'appel qui se cache derrière les questions - l'exploration des profondeurs de notre coeur (la psychanalyse) c'est le jugement particulier - comprendre ce qu'on a fait, comprendre ce qu'on est dans la miséricorde de Dieu - l'appel de notre détresse, de notre misère et de notre amour - l'orgueil, l'amour et la détresse d'être entre les deux - qu'est-ce que répondre à quelqu'un qui veut se suicider

Le péché blesse le coeur de Dieu bien que Dieu soit impassible - l'honneur que Dieu nous fait c'est de se mettre en colère contre nous - l'hommage que nous pouvons offrir à la parole de Dieu c'est de peiner pour la comprendre

Les vérités qu'on ne peut pas unifier tant qu'on ne voie pas Dieu - la paix profonde dans l'obscurité de la foi et les tempêtes - la morale de l'intelligence: respecter le mystère de l'être - accepter l'obscurité pour sauver la lumière - l'existence de Dieu explique tout et aggrave l'obscurité

Le problème de concilier le thomisme et la confiance suggérée par l'évangile et Thérèse - la confiance qui s'appuie sur un résultat et la confiance qui s'appuie sur la connaissance de quelqu'un - la certitude que Dieu ne peut pas nous décevoir - de la confiance naturelle que nous avons dans la vie et en nous-mêmes à la confiance dans une autre personne - la purification de la confiance - la détresse de l'intelligence face au réel nourri et l'intelligence et le coeur - le réel révélé est encore plus nutritif et plus inassimilable pour l'intelligence - se nourrir de l'obscurité du réel

La prédestination ne diminue pas la liberté - choisir entre deux détresses: celle du coeur ou celle de l'intelligence - il faut maintenir les deux bouts de la chaîne: la liberté et la prédestination - Thérèse de Lisieux: un Luther qui a réussi - nier l'enfer c'est nier notre liberté - la consistance de la créature face à Dieu - les trucs de l'intelligence pour éviter la détresse - le devoir d'espérer d'être prédestiné

La genèse n'est pas un livre historique prouvé par des témoignages historiquement contrôlables - le livre de Job: quelqu'un qui prend conscience qu'il y a quelque chose qui ne va pas entre Dieu et nous; mélange d'événements historiques traité avec grande liberté - l'évolution qui n'évolue plus

Les paroles des amis de Job et celles de Job - une espérance qui s'exprime avec les mots du désespoir - la seule solution est de maintenir la violence de l'interrogation, même si elle est impure - à propos du livre de Job il faut se méfier de toute explication, même des miennes, parce que la seule explication c'est une manifestation du visage de Dieu - comme sera notre interrogation à l'heure de la mort?

Père Barthélemy: "Dieu et son image" - Job: la détresse où l'on trouve Dieu - Est ce que Dieu nous aime? - attention aux consolations des amis de Job

Le don de Dieu - la splendeur de l'épreuve - la voie affirmative, la voie négative, la voie d'éminence pour parvenir à la sagesse - Angèle de Foligno: je fus faite le non-amour - les arrogances dans la voie affirmative et dans la voie négative - l'agnosticisme authentique est ouvert à la possibilité du sens, de la lumière - nous ne savons pas qui nous sommes: nous sommes bien pires et bien meilleurs de ce que nous pensons: qui sommes-nous?