O Uso Dos Corpos: Homo Sacer, Iv, 2

O aguardado volume final da série Homo sacer, a "maior saga filosófica do século XXI", nas palavras de Christian DunkerNesta obra de espantoso escopo teórico, Agamben...

Studiolo

Nos palácios renascentistas, Studiolo era o nome dado ao pequeno quarto no qual o príncipe se retirava para meditar ou ler, rodeado pelos quadros que amava de modo especial....

Reflexões Sobre A Peste: Ensaios Em Tempos De Pandemia

Novo lançamento da coleção Pandemia Capital, Reflexões sobre a peste: ensaios em tempos de pandemia, do filósofo italiano Giorgio Agamben, é uma coletânea de seis artigos...

Quando A Casa Queima

Que casa está queimando? O país onde vive, a Europa, o mundo inteiro? Talvez as casas e as cidades já estejam queimadas, não sabemos desde quando, numa única e imensa...

Estado De Exceção: [homo Sacer, Ii, I]

"Diante do incessante avanço do que foi definido como uma `guerra civil mundial`, o estado de exceção tende sempre mais a se apresentar como o paradigma de governo dominante na...

Altíssima Pobreza: Regras Monásticas E Forma De Vida [homo Sacer, Iv, 1]

Em Altíssima pobreza, Giorgio Agamben aprofunda as reflexões sobre o universo sacerdotal iniciadas em obras anteriores da série Homo sacer e se lança em uma pesquisa sobre as...

O Que É A Filosofia?

Em O que é a filosofia?, Giorgio Agamben aborda um tema que o acompanhou desde o início de suas reflexões: a relação entre as palavras e as coisas. A partir daí, o autor...

O Reino E A Glória: Uma Geneaolgia Teológica Da Economia E Do Governo [homo Sacer, Ii, 2]

Com O reino e a glória, a investigação sobre a genealogia do poder iniciada pelo filósofo italiano Giorgio Agamben há treze anos com a obra Homo sacer chega a uma...

A Loucura De Hölderlin

A vida de Hölderlin divide-se exatamente em duas metades: os 36 anos de 1770 a 1806 e os 36 anos de 1807 a 1843, que transcorre como louco na casa do marceneiro Zimmer. Se na...

Profanações

Puro, profano, livre dos nomes sagrados, é o que é restituído ao uso comum dos homens. Mas o uso aqui não aparece como algo natural; aliás, só se tem acesso ao mesmo...

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