Prêche La Parole

Réponse: Dieu suscite la foi dans le cœur de ses élus par l’action irrésistible de son Saint-Esprit au moyen de la prédication de l’Évangile. Il maintient et fait croître cette foi par les moyens de grâce. ~ Romains 10.14,17

Daniel Oligny – Romains 12.1-2

Pascal Denault - Ac 13.1-3 ; 1 Co 9.11-14 ; 1 Th 5.12-15 - DESCRIPTION - Nous avons débuté cette série sur l’Église et ses officiers en expliquant le principe du congrégationalisme pour l’établissement d’anciens et de diacres. Nous terminerons cette série en examinant les responsabilités collectives qui découlent de ce principe. Quelles sont les obligations de la congrégation envers ses anciens et ses diacres? Nous regrouperons ces obligations sous quatre thèmes que nous élaborerons. - QUESTIONS - 1. Quelle est la relation entre le Seigneur, l’Église et la mise à part des officiers pour l’œuvre? 2. Pourquoi l’Église doit-elle prier pour ses officiers? 3. Expliquez le rapport de réciprocité et les différentes façons de s’en acquitter. 4. Comment devons-nous concrètement aimer les serviteurs du Seigneur?

Nous verrons pourquoi, malgré leur grande proximité, les premiers réformateurs ne parvinrent pas à s'unir pour former une seule Église visible. Dans ce cours, nous examinerons les différentes conceptions protestantes de la sainte Cène.

Pascal Denault - Jean 20.1-18

Pascal Denault - Ac 6.1-7 ; 1 Tm 3.8-13 - DESCRIPTION - Dans ce message nous examinerons l’office diaconal tel qu’il fut institué par les apôtres du Seigneur. Nous tenterons de définir l’office de diacre en nous attardant au rôle et aux qualifications des diacres. Nous verrons en outre ce qui distingue leur service des autres membres de l’assemblée et ce qui les distingue des anciens. - QUESTIONS - 1. Quels furent le contexte et la raison d’être pour l’institution des diacres dans l’Église? 2. Que signifie le mot diacre et comment est-il présent en Actes 6? 3. Comment les diacres doivent-ils assister l’Église et les anciens? 4. Quelles sont les qualifications requises pour devenir diacre? 5. Quelle est la bénédiction des diacres?

Dans ce cours nous survolerons la vie et l'oeuvre du réformateur suisse Ulrich Zwingli. Nous verrons les similitudes et les différences avec Martin Luther et comment ces deux figures sont devenues les principaux leaders de la Réforme protestante sans parvenir à s'unir entre eux.

Pascal Denault - Hé 13.17 ; 1 Pi 5.1-6 ; 1 Tm 5.19-22 - DESCRIPTION - Puisque les anciens exercent une autorité sur l’Église, il est nécessaire d’en définir les paramètres. Il n’est pas suffisant d’affirmer que les anciens ont une autorité spirituelle, encore faut-il expliquer ce que l’on entend par là autrement cette autorité risque d’être soit abusive, soit piétinée. Dans ce message, nous définirons l’autorité des anciens sur l’Église à l’aide de cinq points tirés des textes bibliques. - QUESTIONS - 1. De quoi dépend le bien-être de l’Église? 2. Pourquoi Pierre s’adresse-t-il à ceux qui sont « jeunes »? 3. Comment l’autorité des anciens doit-elle être limitée par la Parole de Dieu? 4. Définissez le cadre des mesures disciplinaires qui peuvent

Pascal Denault - 1 Tm 3.1-7 ; Tt 1.5-11 - DESCRIPTION - La charge d’anciens requiert des qualifications précises. Après quelques observations introductives, nous examinerons une à une les exigences bibliques pour pouvoir exercer l’office pastoral. - QUESTIONS - 1. Quelles sont les observations préliminaires concernant les qualifications des anciens? 2. Quelles doivent être les qualifications particulières des anciens?

Dans ce cours nous analyserons la réforme luthérienne sous cinq angles: (1) la réforme de la sotériologie (2) la relation Église/Écriture (3) la relation Église/État (4) le ministère chrétien (5) la catholicité et l'unité de l'Église.

Pascal Denault - Psaume 13 - DESCRIPTION - La souffrance que l’on cherche tant et tellement à éviter est inévitable. Comme chrétiens il nous faut apprendre non pas à la fuir, mais à la supporter patiemment. Plusieurs pèchent faute d’avoir appris l’enseignement biblique concernant la souffrance. Dans ce message, nous nous mettrons à l’école du Saint-Esprit afin de réapprendre comment nous devons souffrir pour la gloire de Dieu. - QUESTIONS - 1. Dans quel contexte ce psaume fut-il écrit et quel est son but ? 2. Comment l’éternité de Dieu éclaire-t-elle ma souffrance ? 3. Quelle perspective dois-je entretenir sur moi-même et sur l’ennemi dans la souffrance ? 4. Quel est le moyen par excellent pour supporter patiemment l’affliction ? 5. Quelle était la consolation de David ?

Pierre Carignan – 1 Co 15.1-4 DESCRIPTION - Paul écrit ici un des beaux textes concernant la résurrection. Il établit les faits de cet événement, Il répond à des objections courantes et communes, il décrit aussi l’importance CAPITALE de la résurrection pour notre foi et parle du fonctionnement de la résurrection.

Micael Beaulieu - 1 Rois 18 Nous verrons comment le défi entre le prophète Élie et les prophètes de Baal révèlent la colère de Dieu contre l'idolâtrie.

Dans ce cours nous analyserons l'épineux rapport entre Luther et les Juifs. Quelle part de responsabilité peut-on attribuer à Luther dans l'holocauste du peuple juif durant la Deuxième Guerre mondiale? Nous retracerons l'origine, les causes et le développement de l'esprit anti-juifs au sein du christianisme d'occident.

Pascal Denault - Ac 20.28-32 ; 1 Pi 5.1-4 ; Jc 4.14-16 - DESCRIPTION - Il est impératif de définir le rôle des anciens par la Parole de Dieu si nous voulons éviter les pastorats inspirés des modèles de PDG ou encore de coach de vie… Dans ce message nous verrons que Dieu a lui-même défini dans Sa Parole ce qu’il attend des pasteurs. Nous examinerons premièrement la terminologie biblique pour définir la charge pastorale et en deuxième lieu nous regarderons les tâches que Dieu confie aux anciens. - QUESTIONS - 1. Que signifie le terme « ancien »? 2. Que signifie le terme « évêque »? 3. Que signifie le terme « pasteur »? 4. Décrivez les quatre tâches confiées aux anciens de l’Église.

Pascal Denault - 1 Timothée 5.17-18 ; Tite 1.5 - DESCRIPTION - Dans ce quatrième message, nous commencerons à examiner d’un peu plus près l’office d’ancien. Nous verrons tout d’abord que cette charge doit être portée par plus d’un homme à la fois (la pluralité d’anciens). Nous verrons également que cette pluralité se manifeste par deux sortes d’anciens : des anciens surveillants et des anciens enseignants. - QUESTIONS - 1. Sur quelle base biblique la pluralité d’anciens est-elle fondée? 2. Pourquoi ce modèle biblique est-il parfois tombé en désuétude? 3. Qu’est-ce que l’égalité des anciens? 4. Quels sont les deux types d’anciens et comment arrive-t-on à cette distinction? 5. Qui peut enseigner dans l’Église? 6. Comment le ministère pastoral est-il lié à Ch

Dans cet épisode nous verrons l'affrontement de deux visions différentes pour la réforme de l'Église: l'humanisme et le protestantisme. La controverse avec Érasme est plus qu'un simple épisode de la vie de Luther ; elle représente les traits distinctifs du protestantisme évangélique.

Pascal Denault - 1 Tm 2.11-15, 3.11 - DESCRIPTION - Dans ce troisième message de cette série, nous examinerons les données bibliques concernant la place de la femme dans l’Église locale. Nous verrons pourquoi l’office d’ancien lui est interdit, nous évaluerons ce qui concerne l’office diaconal et la participation de la femme dans la vie de l’Église. Finalement, nous prendrons le temps d’étudier ce que l’Écriture dit concernant les épouses des officiers. - QUESTIONS - 1. Qu’est-ce que le contexte d’Éphèse nous apprend? 2. Quelles sont les interdictions et les raisons que Paul donne à la femme? 3. Qu’en est-il de l’office diaconal pour la femme? 4. Comment l’Église est-elle le lieu de la restauration pour l’homme et la femme? 5. Qu’est-il exigé en particulier des épouses des officiers?

Réponse: Celui qui est régénéré désire être saint, car il connaît Dieu. ~ 1 Pierre 1.15-16

Pascal Denault - Ac 6.1-6, 14.23 ; 1 Tm 3.1, 4.14 - DESCRIPTION - Maintenant que nous avons examiné la structure du gouvernement de l’Église locale, nous verrons comment la congrégation exerce le pouvoir des clés du royaume en appelant et en ordonnant des officiers pour servir en son sein. Dans ce message nous commencerons par distinguer les deux offices bibliques. Ensuite, nous nous concentrerons sur ce qui constitue l’appel de Dieu aux charges d’ancien et de diacre ; puis nous verrons comment ceux-ci doivent être établis dans leur office respectif. - QUESTIONS - 1. Qu’est-ce que la situation de l’Église primitive en Actes 6 nous apprend concernant les offices bibliques? 2. Qu’est-ce que l’appel subjectif? 3. Qu’est-ce que l’appel objectif? 4. En quoi consiste l’ordination des officiers que Dieu appelle?