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#睚鲁的圣经世界 #申命记 14章3-21节 第三部分 #不可用山羊羔母的奶煮山羊羔 #圣经 #基督徒 #睚鲁 2025-05-07 申命记 14:21 凡自死的，你们都不可吃，可以给你城里寄居的吃，或卖与外人，因为你是归耶和华你神的圣别子民。不可用山羊羔母的奶煮山羊羔。 出埃及记 23:19 地里首先初熟之物，要带到耶和华你神的殿中。不可用山羊羔母的奶煮山羊羔。

#睚鲁的圣经世界 #申命记 14章3-21节 #关于圣别的饮食 #圣经 #基督徒 #睚鲁 2025-04-29

#睚鲁的圣经世界 #申命记 14章3-21节 第二部分 #关于圣别的饮食 #圣经 #基督徒 #睚鲁 2025-04-30

#睚鲁的圣经世界 #申命记 14章1-2节 #关于以色列人是耶和华自己的珍宝 #圣经 #基督徒 #睚鲁 2025-04-25 14 你 们 是 耶 和 华 ─ 你 们 神 的 儿 女 。 不 可 为 死 人 用 刀 划 身 ， 也 不 可 将 额 上 剃 光 。 2 因 为 你 归 耶 和 华 ─ 你 神 为 圣 洁 的 民 ， 耶 和 华 从 地 上 的 万 民 中 拣 选 你 特 作 自 己 的 子 民 。 #1 如何读出圣灵的感动和脉络 #2 神的律法、试炼管教和推心置腹 #3 旧约没有难懂 关键在于结合 #圣经 #圣灵 #圣传

#睚鲁的圣经世界 #申命记 13章1-18节 #摩西嘱咐以色列人关于背道的事#圣经 #基督徒 #睚鲁 2025-04-24 1“你中间若有先知或是做梦的人起来，向你显神迹奇事， 2他对你说的神迹奇事应验了，说：‘我们去随从别神，事奉它们吧。’那是你不认识的。 3你不可听那先知或是那做梦之人的话，因为这是耶和华－你们的上帝考验你们，要知道你们是否尽心尽性爱耶和华－你们的上帝。 4你们要顺从耶和华－你们的上帝，敬畏他，谨守他的诫命，听从他的话，事奉他，紧紧跟随他。 5那先知或那做梦的人要被处死，因为他出言悖逆那领你们出埃及地、救赎你脱离为奴之家的耶和华－你们的上帝，要引诱你离开耶和华－你上帝吩咐你要行的道。这样，你就把恶从你中间除掉。 6“你的同胞兄弟，或是你的儿女，或是你怀中的妻，或是如同自己性命的朋友，若暗中引诱你，说：‘我们去事奉别神吧。’那是你和你列祖所不认识的， 7你四围列国的神明，无论是离你近或离你远，从地这边到地那边， 8你都不可附和他，也不要听从他。你的眼不可顾惜他，不可怜悯他，也不可袒护他。 9你务必杀他；你先下手，然后众百姓才下手，把他处死。 10要用石头打死他，因为他想引诱你离开那领你出埃及地为奴之家的耶和华－你的上帝。 11全以色列都要听见而害怕，不敢在你中间再行这样的恶事了。 12“若你听见人说，在耶和华－你上帝所赐给你居住的城镇中的一座， 13有些无赖之徒从你中间出来，引诱本城的居民，说：‘我们去事奉别神吧。’那是你们不认识的， 14你就要调查，探听，细心询问。看哪，是真的，确实有这可憎的事在你中间发生， 15你务必用刀杀那城里的居民，把城里所有的，连牲畜都用刀灭尽。 16你要把从城里所夺取的一切财物堆在广场中，用火将那城和其中夺取的一切财物全烧给耶和华－你的上帝。那城要永远成为废墟，不得重建。 17那当毁灭的物一点都不可粘你的手，好让耶和华转回，不向你发烈怒，却恩待你，怜悯你，照他向你列祖所起的誓使你人数增多； 18因为你听从耶和华－你上帝的话，遵守我今日所吩咐你的一切诫命，行耶和华－你上帝眼中看为正的事。”

#睚鲁的圣经世界 #申命记 12章11-32 #摩西嘱咐以色列人关于敬拜神的方式 #圣经 #基督徒 #睚鲁 2025-04-23 献祭当诣耶和华选择之处 12 “你们存活于世的日子，在耶和华你们列祖的神所赐你们为业的地上，要谨守遵行的律例、典章乃是这些： 2 你们要将所赶出的国民侍奉神的各地方，无论是在高山，在小山，在各青翠树下，都毁坏了； 3 也要拆毁他们的祭坛，打碎他们的柱像，用火焚烧他们的木偶，砍下他们雕刻的神像，并将其名从那地方除灭。 4 你们不可照他们那样侍奉耶和华你们的神， 5 但耶和华你们的神从你们各支派中选择何处为立他名的居所，你们就当往那里去求问， 6 将你们的燔祭、平安祭、十分取一之物和手中的举祭并还愿祭、甘心祭，以及牛群羊群中头生的，都奉到那里。 7 在那里，耶和华你们神的面前，你们和你们的家属都可以吃，并且因你手所办的一切事蒙耶和华你的神赐福，就都欢乐。 8 我们今日在这里所行的，是各人行自己眼中看为正的事，你们将来不可这样行， 9 因为你们还没有到耶和华你神所赐你的安息地，所给你的产业。 10 但你们过了约旦河，得以住在耶和华你们神使你们承受为业之地，又使你们太平，不被四围的一切仇敌扰乱，安然居住， 11 那时要将我所吩咐你们的燔祭、平安祭、十分取一之物和手中的举祭，并向耶和华许愿献的一切美祭，都奉到耶和华你们神所选择要立为他名的居所。 12 你们和儿女、仆婢，并住在你们城里无份无业的利未人，都要在耶和华你们的神面前欢乐。 13 你要谨慎，不可在你所看中的各处献燔祭， 14 唯独耶和华从你那一支派中所选择的地方，你就要在那里献燔祭，行我一切所吩咐你的。 宰牲食肉之例 15 “然而，在你各城里都可以照耶和华你神所赐你的福分，随心所欲宰牲吃肉。无论洁净人不洁净人都可以吃，就如吃羚羊与鹿一般。 16 只是不可吃血，要倒在地上，如同倒水一样。 17 你的五谷、新酒和油的十分之一，或是牛群、羊群中头生的，或是你许愿献的、甘心献的，或是手中的举祭，都不可在你城里吃； 18 但要在耶和华你的神面前吃，在耶和华你神所要选择的地方，你和儿女、仆婢，并住在你城里的利未人，都可以吃，也要因你手所办的在耶和华你神面前欢乐。 19 你要谨慎，在你所住的地方永不可丢弃利未人。 20 “耶和华你的神照他所应许扩张你境界的时候，你心里想要吃肉，说‘我要吃肉’，就可以随心所欲地吃肉。 21 耶和华你神所选择要立他名

#睚鲁的圣经世界 #申命记 11-5 #摩西嘱咐以色列人关于敬拜神的方式 #圣经 #基督徒 #睚鲁 20254-04-22 18 摩西嘱咐以色列人关于敬拜神的方式　十二1～32 12:1 你们活在地上的一切日子，在耶和华你列祖的神所赐你为业的地上，要谨守遵行的律例和典章乃是这些： 12:2 你们要将所赶出的国民事奉他们神的各地方，无论是在高山上，在小山上，在各青翠树下，都彻底1毁坏； 12:3 也要拆毁他们的祭坛，打碎他们的柱像，用火焚烧他们的木像，砍下他们雕制的神像，并将它们的名从那地方除灭。 12:4 你们不可照他们那样事奉耶和华你们的神。 12:5 但耶和华你们的神从你们各支派中，所1选择出来立祂1名的地方，就是祂的1居所，那是你们当寻求的，你们要往那里去， 12:6 将你们的燔祭和别的祭，十分取一之物，和手中的举祭，并还愿祭、甘心祭，以及牛群羊群中头生的，都奉到那里； 12:7 在那里，耶和华你们神的面前，你们和你们的家属都可以吃，并且因你手所办的一切事蒙耶和华你的神赐福，就都欢乐。 12:8 你们将来不可照我们今日在这里所行的，各人行自己眼中看为正的事； 12:9 因为直到如今，你们还没有进入耶和华你神所赐你的安息，所给你的产业。 12:10 但你们过了约但河，得以住在耶和华你们神使你们承受为业之地，又使你们得安息，不被四围的一切仇敌扰乱，安然居住；

东方博士因一颗星而寻访犹太王，背后蕴藏着神的启示与信仰的传承。从犹太人被掳到外邦的播种，到神话语的远播，再到外邦人的寻求与敬拜，这一切如何预示基督的降生？睚鲁借圣经故事与现实启发揭示其中的奥秘，带领我们感悟神的智慧与恩典的深远影响。 #bible #圣经 #基督徒 #盾牌 #睚鲁 #民主 #中国

#盾牌 第188期 《马太福音》 第三章: 先驱施洗约翰是如何为神的儿子预备道路。(四)

东方博士是圣经中一个神秘的群体，他们从遥远的东方跟随一颗特别的星来到伯利恒，朝拜新生的犹太王——耶稣基督。他们的身份至今没有定论，可能是星象学家、智者，或是古代传承弥赛亚盼望的后裔。在《睚鲁和天赐良知谈谈东方博士是谁和有属灵的经历》中，睚鲁结合圣经和现实探讨博士的属灵经历，强调理性与灵性的平衡对信仰的重要性。这段分享呼吁人们既认识圣经真理，也追求圣灵的引导，以避免迷信与理性主义的极端。 #bible #圣经 #基督徒 #盾牌 #睚鲁 #民主 #中国

天赐良知大姐：那就是说，我们生命中要结好果子，我们要在我们的肉体上，我们的灵上，我们的魂上，我们要扎根在耶稣基督的树根里上才能结出好果子，是不是？ 睚鲁：对，保罗罗马书12章一节就讲了“你们要借着心思的更新而变化，当把自己的身体当作活祭献上，这就是神所喜悦的奉献，因为我们信主是灵里与主连结了。”可是保罗进一步说，你不能光灵里连结，你要把身体献上，当作一个活祭，除去身体上、肉体一切的行为，断绝于罪的连结，然后借着心思的更新、变化，每天心思置于灵，每天心思读主的话，被主的话来更新，被圣灵的洗涤来更新，魂才有变化。所以你真的要结好果子，不是光信主就结好果子，多少人基督徒信主了，他没有结好果子，对不对？第一个，他魂灵没有更新、变化，心思没有被主的话，没有圣灵的更新而变化；第二个，他的身体没有当作一个活祭献给神，作神可悦纳的侍奉。因为什么？他身体依然去赌博，依然去犯罪，依然去看黄色录像，依然去做罪恶的事，他与世界有连结。保罗就说：“你不可以又吃偶像的祭物又吃主的饼和杯。”就这个意思，你去，不是光是说去拜一拜，你整个身体在世界上，通过罪把世界连结就是与偶像有连结，然后你不可能平日天天与偶像有连结做犯罪的事，周日的时候到教会来，“阿门，感谢主，我们去教会了，哈利路亚！我是基督徒。”然后到周日星期天晚上的时候又回到世界里犯罪。这个是不行，这个人他不能结出好果子来的，所以是需要灵魂、身体都与主连结，我们一接受主，圣灵就重生在我们灵里。 我们灵是完全被主充满，重生了，但是我们魂要借着心思更新、变化，而身体已经借着圣灵住在我们里，成了圣灵的殿。但保罗说了：“你要伤害自己身体的，身体是圣灵的殿，神必伤害你。”你如果伤害自己身体去跟娼妓联合的，圣灵必管教你，上帝必管教你，让你生病，让你死的都有。保罗说的死的都有，为什么？因为你侵犯圣灵的殿，神一定会惩罚你。 #bible #圣经 #基督徒 #盾牌 #睚鲁 #民主 #中国

用现在的一个例子，美国曾经有一个布道家叫芬尼，我最推崇、欣赏这个布道家，芬尼他被圣灵充满到一个地步。他是怎么样一个情景呢？这是在美国历史上大复兴的时候的一个基督徒，他布道到哪个城市之前，他还没有到那个城市，这个人未到，声先到，这种悔改的灵就浇灌这个城市，然后大家都觉得自己有罪，然后就开始痛哭流涕。他到了之后，他传讲大家悔改，他就带进大家好多悔改，带进大的复兴，所以历史上我还没听到过第二个人像芬尼。芬尼有这个恩膏，他人未到，他这个悔改的灵就先到那个地方，然后这个城就悔改，然后就带进复兴。所以施洗约翰所经历的也是这样，受洗、施洗只是外面的一个悔改之后的一个表现的形式，但是里面就是还没到个地方的人。因为以利亚的灵来了，让人的心转向父亲，让父亲的心转向儿女。圣灵的能力下，他就不知不觉的觉得自己是罪，他们就远离父了，远离神了，所以他们就想悔改。想悔改怎么办呢？就跟施洗约翰说：“我们该怎么办呢？”到时候你当受浸，洗去你的罪，然后除去你的罪，对不对？那圣经中还记载一些当兵的、收税的也感觉到有罪，也要悔改，所以来问施洗约翰说：“我当怎么做？当不当兵了？还要收不收税呢？”然后施洗约翰回答说：“你们当尽的义务还要尽，但是不要去欺压人，不要去伤害别人，然后也要悔改、受洗，除去你们的罪。” 所以整个是悔改的灵，以利亚的灵在里面让人悔改，这是一种悔改的灵，是一种圣灵的极大能力，就跟你讲的芬尼他带那个圣灵的恩膏的能力是一样，就是让人悔改。那法律赛人来了不肯悔改，他马上就识别出来，就说：“你来这干嘛？你来赶时髦吗？你来凑热闹吗？你也来受洗干嘛？你走吧，毒蛇之种！你要结出悔改的果子，与此相称！不是光受洗，凑个热闹就完了。” #bible #圣经 #基督徒 #盾牌 #睚鲁 #民主 #中国

到2008年我去德州参加一个特会，那个时候是人生跌到低谷，事业、家庭、身份都没有，很不顺利，那时候非常的低谷，然后在聚会中一个弟兄讲说，今天在我们聚会中，在今天这世界上，如果有50个人愿意绝对的100%奉献给神，神就可以用这50个人改变世界，福音就上来。他讲了之后，我们很受感动。他说：“我们今天有这些人吗？谁愿意站起来？”当时我是一无所有，我说我还有什么可失去的，工作也没有了，身份也没有，钱也没有，各方面什么都没有，那时在教会服事，哎呀，我就站起来，我说我奉献给神。从2008年我回来，2002年受洗，04年主向我显现，2008年我回来之后，6年时间，弟兄姊妹就发现了我读经和分享开始有亮光，有圣灵的感动。那时特会也没有什么，我也没见到圣灵像鸽子一样浇灌下来，也没见到火焰像舌头，但是不知不觉中，一种奉献、圣灵就浇灌了我，开启了圣灵感动的读经的亮光。它是一种学习，是积累，但是我不否认它是圣灵，有的时候是圣灵的恩膏。它是一种恩赐，他是赐给你一种做工的恩赐，不是仰望自己。好多的时候，身边的人，特别是我太太，她就觉得你以前没有这个感动的，怎么忽然一下子就有了？就是圣灵不断的浇灌，当我到2015年的时候又继续追求圣灵浇灌，经历圣灵浇灌之后，摔倒啊，之后开启异梦、异象和其它恩赐。这又是另外一步的，他是一步一步的，你一直追求圣灵的浇灌，他也不是说一天就什么都有了，他还是一个坚定、持续的一个追求。 你渴慕追求和不渴慕追求是不一样的，你不渴慕追求或者有的人怕追求恩赐，生怕得不到恩赐，得不到圣灵的浇灌，得到邪灵了，恐惧笼罩了你的心，那你最后啥也没得着，对吧？那我追求的，追求半天也没有那么彰显，我们在这好像是在吹牛一样，虽说有恩赐，但是其实祷告，人也没有得医治，很多恩赐也不彰显，但这不意味着我们追求是没有结果。我们比我们过去追求之前进步了很多，但是我们比神的心意和别的有恩赐的人我们还差得很远，对吧？那还是值得谦卑去继续学习，但是我们比我们过去绝对是有进步了，所以它是一个缓慢的，不断进步的过程。所以我认为，无论是受水洗和受灵浸之后，它都是不断的持续追求，持续进步的一个过程。 #bible #圣经 #基督徒 #盾牌 #睚鲁 #民主 #中国

天赐良知大姐：听了你这个早上有关启示录的直播，现在我联想起，你有说到将来没有海了，是不是啊？但不是说没有水，有由上帝宝座下面流出来的水供养我们。那这个水是不是也是一个我们洗礼的一个象征呢？到时我们有上帝的由宝座下来的那些水的供应，我们不需要地球上的海水啊，什么水都不需要了，是不是啊？现在是不是又是这么一个象征性，就是将来我们会有上帝的水的供应，也有上帝和我们在一起，灵的上面的这个沟通？但现在我们在世界上就是去感受一下上帝的水和灵的这方面，首先，我们要通过洗礼，通过圣灵内住我们要重生。重生之后，我们将来在我们天父那，我们会得到更甜蜜的水和更与上帝、圣灵的接近，是不是啊？你有这么感觉吗？我好像感觉到这样。 睚鲁：有一本著名的天堂见证书籍我看了好多遍，我一下忘记这个作者的名字，是美国人，他是有濒死经历，他是基督徒，被带到天堂之后，他记录下来这些经历。其中一个细节他就讲到说，到了天堂的人欢迎你的时候，先到的人会服事你，要把你带到生命河的水浸一下，受洗，洗个澡。这个洗澡就是他看到这些浸到生命河的人的水，一被浸去就喝生命河的水，另外，生命河的水又洗涤他们。这个人从生命河里出来之后，因为我们的魂是从地上到天堂了嘛，这个魂里还有地上痛苦的记忆，所以他很多的悲伤啊，很多的苦难的经历啊和我们的魂都被破坏了，我们的魂有很多的伤痕，很多的被破坏的经历，所以他这些就好像音乐CD被破坏的点，发不出美妙的音乐一样，所以他在生命河里受洗，再洗过之后，又喝这个水之后，等你起来之后，你记忆中、你魂中，在地上这些痛苦的东西都给你洗去了。所以他这个见证说，你到天堂第一件事就是要去生命河的水里面要去洗澡，要去沐浴，然后去受洗，然后你才会进入到更适应，进入到这个天堂的生活里。 我觉得他讲这个见证是真的，比如我每天多多少少常常会不知不觉就跳出来一些过去的经历啊、想法啊，很多这东西都是像伤痕一样会跳出来。如果我们没有完全医治的话，很多的不饶恕啊或者说潜意识里的东西，他会让我们的魂继续受伤、痛苦的，所以他这些都需要医治，因为到天堂之后，一方面是神抹去我们的眼泪，但另一方面，祂是借着生命河的水的洗涤把你这些东西洗干净。地上的水咱们洗不干净魂里的痛苦，但是在天上的生命河的水能把人魂里的痛苦洗掉。 #bible #圣经 #基督徒 #盾牌 #睚鲁 #民主 #中国

我们在母腹里，我们里面有水、外面也有水，对吧？外面有羊水，所以我们一生到空气里面也是这样。为什么要呼吸空气呢？因为空气进到我们里面，然后我们又生在空气里，空气在我们里面，我们也在空气里面，那属灵上就是说基督借着圣灵浸到我们心中，基督作为圣灵，圣灵、基督在我们心里，同时我们外面整个万有都是基督的一部分，我们又在基督里，所以我们又浸入基督里，圣灵浸到你里面，信安家在你的心里，但是你借着受洗，就好像保罗举的摩西的例子，你们在圣灵里就浸到一个圣灵里，你外面看得见的一面是浸在水里，看不见的一面是浸在圣灵里，然后他说就好像你浸到水里，你可以不断饮于那水一样，同样你借着受洗浸到基督的身体里和圣灵里的时候，你就可以常常借着呼救主名，借着祷告，借着与主的连结。因为你成了基督身体的部分，你就不断的饮于圣灵。这是保罗说的，有一天你掉在水缸里，一直可以喝这个水，你可以一直有圣灵，你呼求主名。圣经说：“你大大的向我张口，我就大大的充满你。”你一呼求主啊、圣灵啊，充满我啊，帮助我呀，圣灵就会继续的不断的充满你。因为什么？因为你已经浸到水里、浸到灵里，所以灵也浸在你里，然后你可以不断的饮于圣灵，饮于圣灵的充满。 #bible #圣经 #基督徒 #盾牌 #睚鲁 #民主 #中国

#睚鲁的圣经世界 #申命记 12-1 #献祭当诣耶和华选择之处 #圣经 #基督徒 #睚鲁 2024-12-30 #1-神的引领是要打破旧有的祭坛和旧有的敬拜模式 #2-撒旦邪灵会通过人的罪和偶像的敬拜建立坚固的营垒 迦南美地就是这样的坚固的营垒 #3-今天教会也会因为传统和宗教的灵让我们的祭坛成为撒旦坚固的营垒 #4-我们必须不断旧有的祭坛并且建造新的祭坛 才能跟随神新时代的引领 #5-申命记12章的教导就是要以色列人打破旧有的祭坛建立新的祭坛 献祭当诣耶和华选择之处 12 “你们存活于世的日子，在耶和华你们列祖的神所赐你们为业的地上，要谨守遵行的律例、典章乃是这些： 2 你们要将所赶出的国民侍奉神的各地方，无论是在高山，在小山，在各青翠树下，都毁坏了； 3 也要拆毁他们的祭坛，打碎他们的柱像，用火焚烧他们的木偶，砍下他们雕刻的神像，并将其名从那地方除灭。 4 你们不可照他们那样侍奉耶和华你们的神， 5 但耶和华你们的神从你们各支派中选择何处为立他名的居所，你们就当往那里去求问， 6 将你们的燔祭、平安祭、十分取一之物和手中的举祭并还愿祭、甘心祭，以及牛群羊群中头生的，都奉到那里。 7 在那里，耶和华你们神的面前，你们和你们的家属都可以吃，并且因你手所办的一切事蒙耶和华你的神赐福，就都欢乐。 8 我们今日在这里所行的，是各人行自己眼中看为正的事，你们将来不可这样行， 9 因为你们还没有到耶和华你神所赐你的安息地，所给你的产业。 10 但你们过了约旦河，得以住在耶和华你们神使你们承受为业之地，又使你们太平，不被四围的一切仇敌扰乱，安然居住， 11 那时要将我所吩咐你们的燔祭、平安祭、十分取一之物和手中的举祭，并向耶和华许愿献的一切美祭，都奉到耶和华你们神所选择要立为他名的居所。 12 你们和儿女、仆婢，并住在你们城里无份无业的利未人，都要在耶和华你们的神面前欢乐。 13 你要谨慎，不可在你所看中的各处献燔祭， 14 唯独耶和华从你那一支派中所选择的地方，你就要在那里献燔祭，行我一切所吩咐你的。

还记得很多人受洗之后，他读经会有亮光，他会生命有变化的。这是一件事情，所以你不能说你真的爱的死去活来，光想信主，不想结婚，连为主做个见证，向宇宙宣告“我是基督徒”都不愿意的话，那你这个信也要打个折扣，对吧？但是你光信，没有受洗这个仪式，他也不完全。但是反过来，你只是受洗了，你没有心灵里真正接受，有的时候，就好像受了点水礼的这些婴儿，点水礼的人一样，他也是挂名的基督徒而已。所以整个洗礼和信是一件事物的两个方面，凡事都是有内容和表显，都是有新酒和新皮囊。我们这个人灵里的生命也有一个躯壳，你缺一不可。我们没有人这个肉体的躯壳就没有圣灵的殿，圣灵就无法居住在我们的魂里，其中我们的魂也无法生存。今天把我的头砍掉了，身体不在了，我的魂可能会进到阴间里，但是至少在地球上无法与人沟通了，对吧？但是因为就有这个身体，这口气有这个体在，还有这个形式在，所以我这个内容，我这个容器，它就能表现出它的这个内容。同样，如果内容是水，那这个杯子也好，碗也好，你打破了，有漏洞了，他就漏掉了，对吧？所以他这个一件事物两方面，他又要悔改，结出果子与悔改相称，但另外又要受洗做见证。 #bible #圣经 #基督徒 #盾牌 #睚鲁 #民主 #中国

所以我们得救之后，我们感谢教会弟兄们对我们住在弟兄之家的人要求严格，让我们一日三次祷告，所以我慢慢养成个习惯，一日三次要去祷告，像但以理一样，虽然有的时候有些松懈，我现在接受了圣灵的浇灌和方言祷告之后，我中午现在都多年不吃饭，禁食祷告，然后我就做一点劳作的事情，上午做了一些事情，中午休息的时候做一些劳动、菜园的东西，然后一边方言祷告，一边听一些战斗室的节目，把这个时间利用起来，然后晚上睡觉前再有一些敬拜，播放敬拜的音乐来赞美。但是即使这样，有的时候还会留于形式，还会被观念慢慢填满，倒空不够，所以有的时候，神的环境就会管教、会临到。所以神打一打屁股会更加迫切的去祷告，但是不能总是让神打屁股，因为神希望我们能够成熟嘛，能够成熟，能够自制，能够自立，能够自律。那慢慢的，我发现最近一段时间不像早期圣灵带领我，常常会兴起一些管教，好像有的时候也有偏离，但是没有像圣灵那样过去动不动马上就来提醒、管教。因为祂现在有一点希望我能自治，所以我常常提醒自己能够花时间安静下来来祷告、倒空。如果有的时间不那么长，比如定期的每个月啊，每个星期啊，都能定期的多的几个小时的祷告。 这种我觉得真的要恢复，以前我实行的非常好，最近有一些都松懈，所以你这一提醒我，我也是要恢复，就是真的是要倒空。我们不倒空，我们不光是头脑里的知识、观念很多，每天看的很多事物，耳朵听来的很多的自然的声音，撒旦的声音就会进来。这是知识方面，很多的时候不倒空，不知不觉的骄傲就进来，骄傲进来就不仰赖神，不充满神，依赖自己。很多的心情进来这个是最危险的，观念是一样的，主要是很多的时候，不知不觉骄傲、自立、独立的心就会进来，所以这个真的是非常的要倒空自己。 #bible #圣经 #基督徒 #盾牌 #睚鲁 #民主 #中国

睚鲁：对，不能信靠自己，不能自义，同时我们要凡事都倒空自己，凡事仰赖神、信靠神，所以这个是悔改的真意。悔改的实际就是什么？从仰赖神以外的任何事物、人，包括自己，然后转向对神完全的信靠和仰赖。所以为什么叫儿女的心归向父亲呢？父亲的心归向儿女呢？他们表达这个就是人类对父亲、对天父的信任就好像我女儿或者小孩子，你站在下面，他根本不会怀疑你不会接他，他就会从桌子上跳下来，你就会接到他。整个我们与天父的自然的关系就应该这样，我们不会怀疑我们跳下去天父不会接我们，等我们有了这个恐惧的心，我们就已经远离天父了。 天赐良知大姐：就不相信了。 睚鲁：对，你要么说呦，我还想想看谁能救我或者说我现在靠自己，失去了单纯的对神信靠的心的时候，就已经远离神了，所以就不是心转向父亲的。当我们从仰赖任何的人以及自己，然后能够仰赖神，凡是仰赖神的引领的时候，我们就回归了那个赤子之心，那个孩子单纯的仰望天父的心，我们就成了小孩子，我们回转，我们就进入天国。这是主耶稣讲的，只有会像小孩子那样单纯的，他们回转，像小孩子一样才能进入神的国。#bible #圣经 #基督徒 #盾牌 #睚鲁 #民主 #中国

#睚鲁的圣经世界 #申命记 11-4 #摩西将祝福与咒诅陈明在以色列人面前 #圣经 #基督徒 #睚鲁 2024-12-17 #1-伊甸园就是需要做出一个拣选 拣选生命树就是拣选神 拣选知识善恶树就是拣选撒旦 罪在那里试诱人是短暂的 时间之内的（创世纪3-启示录19章之间发生的事情） 在创世以来神预备了宰杀的羔羊除去我们的罪 亚当做出了错误的拣选 但是神的救恩临到（女人的后裔要伤蛇的头） 亚当信了，称呼太太为：“夏娃”（活了），夏娃也信了，生了孩子取名该隐（意思是那男孩），和亚伯（意思，叹息），就是以为他们是神应许的“女人的后裔”，但是不是。但是希伯来书11章把亚当和夏娃都当作信心的榜样，可见他们在第二次的拣选中选择对了。 #2-律法的颁布是神给人做出的第二次的拣选 迦南美地就是一个小的伊甸园 基利心山（预表生命树），以巴路山（预表知识善恶树），都在吉甲（约书亚带领第二代人割礼的地方，预表除去肉体）对面，靠近摩利橡树（耶和华在人形中向亚伯拉罕显现的地方，是天地的通道）。 以色列人拣选律法，就是拣选是生命树，会得到神的祝福。 以色列人选择违背律法，就是拣选知识善恶树，会得到神的咒诅。 #3-新约中我们每一个人的灵魂身体都是一个小的伊甸园，我们的魂（自我），有心思、情感和意志，必须做出拣选。 犹太人拣选是否遵守律法，外邦人没有律法，良心就是律法，所以外邦人拣选是否遵守良心。遵守良心的底线会让死去的外邦人在白色大宝座审判和主决定绵羊和山羊的审判的时候，成为绵羊，进入父的国；违背良心的犯罪的会进入为撒旦预备的火湖。 第一次拣选失败的外邦人，神提供了耶稣基督和福音给他们拣选，如果拣选相信耶稣基督，就得着永生，拒绝耶稣基督就灭亡。 不光不信主的人要做出拣选，但是信主的人也每天要做出拣选。因为肉体中有为恶的律，常常胜过心思中为善的律，保罗在罗马七章慨叹，谁能拯救他这个苦恼的人。但是在罗马八章他发现，耶稣基督的灵释放了他脱离罪与死的律，但是核心还是在于拣选。心思置于灵就是生命平安，心思置于肉体就是死。所以我们的灵魂身体的三部分的人，又成了一个小的伊甸园的复制。 我们的心灵和良心就成了生命树和基利心山的复制，在这里有律法的版（刻在心灵的版上律法）、亚伦发芽的杖和金罐中隐藏的吗哪，这里是至圣所，也是神的宝座的所在之处。